queda muy bonito eso de Trebujena como Roma

saludos pepe

el cerro de las vacas es lebrijano y el idolo del museo de jerez tambien..... no lo comprendo!!!...alguien me lo podria explicar

Siguiendo con los cambios desde el siglo XVIII a la actualidad observamos que, igual que cambia el paisaje cambia el paisanaje, aunque, aparentemente no cambie. Eso es lo que deduzco de comparar a los marqueses que tenían sus intereses en Trebujena. Así, mientras en el siglo XVIII había cuatro marqueses, el de Villafranca(Duque de Medina sidonia), el de Alvento, el de Zafra y el de Villamarta, que reunían entre sí más de la cuarta parte del término de Trebujena de su propiedad, cerca de 4.000 aranzadas, en el siglo XXI, ahora, ya de esos marqueses no queda nada...o sí?. Ahora tenemos a los "marqueses" ,más en número pero con menos propiedad, pero son igualmente rubios y altos...a que si?.
Gracias. José Cabral.

Segun algunos historiadores el termino de Trebujena con Lebrija siempre estuvo casi en el mismo centro de la marisma
en un lugar llamado antiguamente el lucio de los pastores el cual estaba aproximado al lugar por donde pasa el primer
canal o cerca del segundo. pero un pleito entre el Alguacil de Lebrija y pastores en donde no se ponian de acuerdo
termino el juicio en Granada, donde se fijo mucho mas cerca de Trebujena lugar en donde nunca habia estado
para averiguar estos datos tendriamos que documentarnos mucho y estar seguro de lo que se habla pero hay bastante
de cierto en este tema un SALUDO y si algun forero sabe del tema me encantaria que lo documentara mejor GRACIAS

Por cierto sabéis por qué se les llama los "marqueses" a los vecinos de Trebujena con ese apodo?.Pues, simplemente, porque les compraron parte de las tierras del Cerro Jaranilla al Marqués de Zafra.
Y los " olivares", por qué se llaman así si ese no es su apellido?. A principios de siglo XIX, D. José Núñez, igual que otros vecinos de Trebujena hacía el aprovechamiento ganadero dentro de los olivares( los que dan aceitunas) y, como se le fuera una vaca del hato, corrió con el caballo tras ella y, cómo algunos sabréis era costumbre de la época el pelo largo y recogido en moño, por detrás de la cabeza, cabello que se quedó enredado entre las ramas de un olivo y el , a partir de entonces "Olivares", colgado del mismo, y, para siempre, los de su estirpe colgados a este apodo.
Sigamos de curiosidades sobre los motes o apodos: Y los catanos, por qué se llaman así?. Aquí fué una señora de la que dimana el apodo, la Señora Catalina Texero, que era costumbre llamarla como Catana de manera afectuosa, y de ahí lo de los catanos y catanas sucesivos(nada tiene que ver con la mitad de una telera de pan tostado, que creían algunos).
Nota.-Todas estas curiosidades las estoy aprendiendo de contrastar el apeo de Garay con los descendientes de aquellos reseñados.
Gracias. José Cabral

Una pregunta, me puedes decir que es eso del apeo de Garay, no lo entiendo gracias, un curioso por las anedoctas de mi pueblo.

El Apeo de Garay es un inventario patrimonial de todos los bienes, que en el caso de Trebujena se hizo en 1818. El ejemplar que se conserva en el Archivo Histórico Provincial de Cádiz ha sido digitalizado por mí y, ahora, estoy estudiándolo y sacándole provecho para conocer la Historia de Trebujena a primeros del siglo XIX.
La finalidad de dicho Apeo es hacendística ó impositiva, para los impuestos y por él sabemos quiénes eran los trebujeneros de finales del XVIII y principio del XIX, cuales eran sus tierras, de qué la cultivaban, sus casas, el ganado, la industria y el comercio de todos los vecinos, y de los forasteros que tenían patrimonio en Trebujena.
Gracias. José Cabral

me gusta que este en un cerro asin no nos undimos

Soy de Cádiz, el otro día pasé por Trebujena, y vi un monumento que era un racimo de uvas y unas manos sujetandolo, me podría decir alguien como se llama, y algo sobre el, gracias

Si estas digitalizando los documentos del Apeo de Garay, tienes intención de publicarlos para darlos a conocer, o haceun libro sobre dichos documentos,

Se llama homenaje al viticultor. La base del monumento presenta un mal aspecto porque es un cilindro que se escuentra con moho cuando lo suyo era poner una base que consistiera en una canasta color de cobre. No obstante aunque en un principio la opinión general de los paisanos es que era un poquito feote y apagado, ahora parece que gusta más y ya forma parte de los emblemas del pueblo El nombre que se le otorgó creó una cierta polémica que quedaba plasmada en uno de los hilos de este foro donde alguno de los participantes sugerían que el monumento en cuestión se debía haber llamado monumento al jornalero trebujenero, otros querían que la figura de la mujer del viticultor también apareciese por cualquier lugar, pero en definitiva el acto de inaguración resultó bastante vistoso, acudiendo muchísima gente y no se escatimó en gastos pues he de recordar que por aquél entonces, hace ahora aproximadamente tres años, no había crisis y no era cuestión de andarde con cicaterías en un evento de esa embergadura. Hubo un cathering, asistieron los representantes de los partidos políticos locales, las autoridades municipales y algún que otro Delegado provincial, la banda de música y como dije antes el acto se plasmó con bastante solemnidad y con cierto glamour. Como nota curiosa y para cerrar esta intervención, te diré que los asistentes no se fueron hasta que se acabaron los vinos, las gambitas y el jamoncito de recebo. Un abrazo gaditano de un sevillano que vive en Trebujena desde casi siempre.

Para un lector del foro que pregunta sobre las utilidades que pienso dar al Apeo de Garay en Trebujena.
El último capítulo del libro sobre la época Moderna en Trebujena, que estoy construyendo( y digo bien, construyendo), se referirá a una foto comparativa de la Trebujena de Principios del siglo XVIII, a mediados y a final del mismo siglo; quiénes eran sus habitantes y vecinos, cual su patrimonio, como se repartía, a qué se dedicaban, en fin su día a día.Es un trabajo arduo en el tiempo, que me ha hecho recorrer todos los archivos (Simancas, Histórico Nacional, Heritage de la ciudad de Waterford, en Irlanda, Histórico Provincial de Cádiz, y el de Sevilla, el de Jerez, Sanlúcar, el Ducal de Medina Sidonia, El Puerto de Santa María, Lebrija, lo que resta en Trebujena y otros).Lo importante creo, es que por primera vez podamos contar con una HISTORIA DE TREBUJENA en la Edad Moderna(Siglos XVI-XVIII).
Lo de la publicación ya se verá, el libro puede estar terminado a final de este año, sobre todo si soy capaz, junto con Antonio Valderas, de ponerme de acuerdo respecto a los Pagos de Trebujena.
Gracias. José Cabral

Entre las noticias de prensa que desde aquí se exponen porque hacen referencia a Trebujena, ha llamado mi atención cómo el autor de tal crónica, que por otra parte es descriptiva de la realidad sociológica de los sesenta de una manera muy bella, se extraña de que hubiera un vendedor que pregonara como pescado de la Bahía de Trebujena...Pues no tiene por qué extrañarse, ya que los mejores pescados de la entonces bahía de Trebujena, efectivamente bahía, eran los sábalos que se daban en las actuales marismas de Casarejo, en el límite del término de Xerez con Trebujena. Estamos hablando del siglo XV sobre todo.
Gracias. José Cabral.

Desde Sanlúcar, para todos los foreros, y sus familias, mis deseos de que se les cumplan sus expectativas para este tiempo y el que viene. FELICIDADES.Gracias. José Cabral

José Cabral es como el topo minador del foro: aparece y desaparece dejándonos aquí y allí pequeños montoncitos de conocimientos y curiosidades de nuestro pueblo por lo que le debemos de estar muy agradecido. Comienzo yo agradeciendo esos detalles que para con el foro y su pueblo tiene. Pepe gracias, un anónimo.

Sin dilación alguna, haré dos preguntitas que siempre me interesaron : Porqué razón social Lebrija y Jerez de la Frontera poblaciones cercanas a Trebujena tienen un porcentaje muy alto de personas gitanas entre su población y en nuestro pueblo y en Sanlúcar de Barrameda en número es bastante reducido?.
Desde qué época le viene a Trebujena esa tradiición comunista?. Ojo que digo comunista, no anarquistas, socilialista ni de ninguna otra ideología similar y que personaje fue fundamentalmente el propulso de esta doctrina en Trebujena.
Muchas gracias.

Eso de los gitanos no lo se, pero ahora que lo dices, es verdad.

Ni Trebujena, ni Sanlúcar, ni Chipiona ni Rota tenían gitanos. La explicación es que las pragmáticas contra los gitanos eran asiduas y recalcitrantes por parte de los dominios de los Duques de Medina Sidonia(Jerez y Lebrija eran de la realeza , por eso mantenía a los gitanos)..
El detonante del comunismo en Trebujena es la huelga de la poda en el Marco de Jerez de 1967, pero se venía cociendo con la emigración de temporeros, a Francia sobre todo. Esto no es más que la lectura que hago yo del tiempo vivido con cierta conciencia política.
Gracias. José Cabral

Muchas gracias Pepe, lo de la tradición comunista en Trebujena casi casi que lo sabía , pero lo de los gitanos ni por asomo. Yo sabía que ibas a contestar y te lo agradezco.

Hay una parquedad sospechosa en la explicacion que Jose Cabral, siempre tan locuaz y expansivo, sobre la "tradición comunista" de Trebujena. Me temo que es un tema que digamos que le disgusta. No es su tema. Si no, se hubiera extendido algo más y hubiera dicho al menos un par de cosas, que él, especie de cronista local de la villa, seguro que conoce:
1. Los principales líderes obreros del pueblo, en un pueblo de obreros, los más prestigiosos (Paco Cabral, Miguel Campos y un largo etcetera), optaron en un momento dado por el PCE. Ello llevó a muchos hombres y mujeres de Trebujena, que confiaban en ellos, a militar o simpatizar con este partido.
2. Estos hombres de "probado honor y gran prestigio", inquietos y luchadores, detestaban un régimen, el franquista, que negaba la libertad y los derechos democráticos más elementales. Pero no podían luchar solos. Entonces optaron por ingresar en la organización que más resueltamente luchó contra Franco, por no decir que fue la única: el partido comunista.
Ciertas preguntas pueden resultar incomodas. Y ciertas respuestan pueden escamotear la verdad

Recuerdo como a mediados de los años setenta se canta mucho en los círculos progresistas del pueblo la célebre canción "a delambrar, a desalambrar", hoy metidos ya en el 2009 podemos observar en diferentes pagos de la localidades como muchos de aquellos jóvenes cantores poseen en la actuallidad su finquita rústica debidamente cercada con mallas galvanizadas. Yo creo que no hay que darle más importancia que la que tiene y seamos comprensivos y admitamos que los tiempos cambian para todos.

Sé quien era Largo Caballero, pero un tal Largo etcétera, lA VERDAD ES QUE NO SABÍA QUE HABÍA SIDO LIDER PRESTIGIOSO DE TREBUJENA, como dice quien me quiere o pretende interpelar.(Bueno, dejo el tono sarcástico y de reprimenda_de la escuela de Anguita_ y voy en serio):
Evidentemente, que esos hombres "de probado honor y gran prestigio" eran tales,... como lo demostraron cuándo uno se pasó al PSOE y el otro continuó con la militancia comunista...o es que alguno de ellos perdió el honor o/y el prestigio por ser leales así mismos y a sus creencias e idearios?.
Cualquiera que no me conozca y lea la aviesa nota de mi cariñoso interpelante podrá imaginarme como un antidemócrata o un pérfido franquista...pues solo le digo una cosa, que pregunte a los que me conocieron en Salamanca, a los que me conocieron en la mili(la poca que hice), a los que de verdad me conocieron en mi etapa de responsabilidades, ya sea de concejal, ya de Delegado, o de lo que fuere...lo demás, y perdóneseme la expresión es "ganas de dar por culo". Y ésto no me gusta, en ninguna de las dos direcciones.
Gracias. José Cabral

Yo hice la pregunta pero en ningún momento quise que ésta fuese incomoda y reitero mi agradecimiento s José Cabral por contestármela. Y como dije la respuesta referente al comienzo de la tradición comunista casi que la sabía Pepe, pero te aseguro que la curiosidad que contaste sobre la poca presencia de gitanos fundamentalmente en la comarca noroeste de la provincia de Cádiz no lo sabía casi nadie. En ese sentido nadie te rebate nada, porque nada saben.

Ya tengo dicho por ahí que una de las características del trebujenero es la altivez, el orgullo y la negatividad permanente a incluir entre su vocabulario usual la palabra "perdón". Se mete la patita, se queda uno tan ancho y jamás se oirá una palabra de disculpa. A lo sumo se tirarán pelillos a la mar y a otra cosa, mariposa. Viene esto a cuento porque en este foro hay gente que metiendo la pata, bien por el hecho en sí o por el "porculerismo" por sistema, nunca se leerá la palabra "perdón" tras una ofensa que puede haber herido a otra persona que actúa de buena fe. Naturalmente que no ofende quien quiere sino quien puede.
No voy a defender a Pepe Cabral porque ya él se defiende solito, y muy bien, por cierto, pero las palabras del anónimo que acaba diciendo que "ciertas preguntas pueden resultar incómodas y ciertas respuestas pueden escamotear la verdad" me parecen realmente inadecuadas por lo excesivas. Se le preguntó sobre los gitanos y sobre el papel comunista preponderante en el pueblo. Conterstó usando dos renglones y medio para cada tema y contestó por cierto, meridianamente claro. ¿A qué buscar tres pies al gato nombrando personas cuando la respuesta del interpelante como la del interpelado en el fondo es la misma respuesta?
Para mí hay cosas que no llego a entender. Y no se me conteste apelando a la libertad de opinión que ya eso me lo sé de memoria... Ya en cierta ocasión tuve que rogar al administrador que retirara un hilo que yo había iniciado porque la sarta de injusticias y palabras ofensivas que se decían de una persona honrada, me hicieron desistir del empeño en buscar un apoyo para ella que me parece muy justo y que el pueblo se lo debe (el homenaje). Igualmente, el administrador se vio obligado a retirar "motu propio" otro tema porque se puso "calentito", con los dimes y diretes sobre una persona ya muerta. Jamás vi escrita la palabra "perdón". ¿Tanto trabajo nos cuesta reconocer los fallos?

Repito: yo hice la pregunta pero lo de la parquedad sospechosa lo ha puesto otro que nada tiene que ver conmigo caray!!!.

Trebujenero ausente, creo recordar que en el hilo de el molino una de las personas que intervinieron llegó a pedirte perdón después de comentar que se estaba magnificando de manera cateta el viejo molino. Cuando tú le reprendiste pues te diste por ofendido, este señor te pidió perdón en el foro y le solicitó al sr. administrador que retirase su comentario. Estimado compañero del foro, hay que contar la verdad y decir que en este caso SI se pidió perdon. Yo aunque no fuí quien comentó el tema del molino, recuerdo haber leido que dicho comentario causó cierto malestar,
Un abrazo desde mi rincón de la aspirina

Oye y cómo era esa canción de ·a desalambrar a desalambrar".

Pienso que para las generaciones que no han vivido el franquismo, los nacidos del 75 para adelante en la democracia, esto de la tradición comunista de Trebujena, con todos mis respetos, suena a "batallitas de abueletes". Esperaría para un pueblo comunista que gana las elecciones con holgura que se pareciera más a Marinaleda por ejemplo, que a cualquier pueblo gobernado por cualquier partido de los tradicionales. Por mi edad, que no he conocido los años del comunismo en Trebujena, hoy en día no veo a Trebujena como un pueblo comunista, lo que no implica que esté diciendo que en Trebujena o en el gobierno del ayuntamiento, no haya comunistas.

Ojo Melquiades con lo que dices. Marinaleda no es un pueblo comunista ni su alcalde pertenece al PCE. Y no se si tu has vivido o no en Marinaleda, pero Trebujena es como cien veces más avanzada que esa población. Desde aquí saludo a los habitantes de Marinaleda y a su alcalde a la cabeza a los que estimo mucho.

Al forero que comenta que Trebujena es como cien veces más avanzada que Marinaleda, le pego alguna información que encuentro en la red.

Está claro que por lo que leo están mejor que nosotros, viendo el precio de la piscina, las viviendas, las cooperativas, los conciertos, etc.

"Marinaleda: el único pueblo de España con pleno empleo"

Visita para ver toda la información y los videos: http://www.sindinero.org/blog/archives/643

Este post ha sido escrito por el compañero Antonio Muñoz (Alcalá de Guadaira). Sigo flipando en colores :

Marinaleda (Sevilla)

Guardería municipal: desde las 7 de la mañana a las 4 de la tarde. El niño desayuna y come en ella. 12 euros al mes.

Piscina municipal: todo el verano, 3 euros.

Cooperativa El Humoso: Despues de varios años ocupando finca terrateniente, la consiguen. La trabajan como agroindustria. 500 familias consiguen empleo y son copropietarias. Se ponen un sueldo de 1125 euros por 6 horas y media de trabajo. Los beneficios son para crear empleo. Dan trabajo incluso a pueblos aledaños.

El festival flamenco del pueblo es gratuito. La feria la hacen al coste trabajando como voluntarios.

Impuestos hay muy pocos, pues hacen domingos rojos donde los vecinos arreglan el pueblo.

No existe ni policia local, ni guardia civil ni nada que se le parezca.

Posiblemente, estemos hablando, del pueblo donde mejor se vive del mundo entero.

Más sobre Marinaleda :

TV Marinaleda (ver entrevista al alcalde, Juan Manuel Sánchez Gordillo)

Reportaje TV “Marinaleda : 30 años de lucha”

Os dejo unos videos donde podemos ver la realidad de Marinaleda, donde estaban y donde están hoy.

Es necesario pues que en nuestra sociedad existan algunos pueblos como Marinaleda. Esa es la pluralidad política. Indudablemente esa situación que vive esa pequeña localidad es imposible se de en una ciudad importante. Pero como he dicho antes hay que respetar a todo el mundo y como no, también a Sánchez Gordillo, a quienes le votan y a los concejales del PSOE que consideran de él que ees un cacique recoventirdo o un cacique de izquierdas.
Yo desde luego defiendo que existan más localidades como estas en vez de asentamientos como el del Vaciie, las tres mil viviendas, las periferias de Madrid o los barrios ocupados de manera ilegal por los antisistemas.

Interesantes e instructivos videos, me gustan. Pero como persnana objetiva que me considero, me gustaria saber si existen otros que rebatan lo que en estos se dicen. Me da la impresión de que a quien no le agrade barrer el pueblo en los domingos rojos le señalarán con los dedos. Y como cualquier otra población andaluza y española supongo que también habrán mujeres maltratadas a manos de esposos alcohólicos y si allí no hay Guardia Civil igual las pobres se tendrán que aguantar los golpes e insultos.

Que pena de hilo, y yo que lo encabecé tan sólo para dar a conocer lo que amo a mi pueblo y miren por donde hemos salidos. Por los cerros de......Marinaleda.

Dos cositas: Sánchez Gordillo SI es comunista en contra de lo que dice un forero más arriba.
Supongo que en esa localidad comunista habra casos de malos tratos domésticos también. Para esos supuestos casos se encuentra el Juzgado de guardia de Estepa, lugar donde se podrán denunciar.
Y otra cosa más, es cierto que cierto sector de la población teme al sr.alcalde y al poder que tiene en el pueblo,-fuera del mismo no deja de ser un personaje gracioso e inofensivo-, pero también es cierto que la mayoría de la población lo apoya sin condiciones.

Bueno, no dije que Marinaleda es un pueblo comunista, dije que me parece más cercano a la idea de pueblo comunista que Trebujena (que sí dije que no me parece un pueblo comunista). Lo de pertenecer al PCE para mi tampoco es una garantía de comunismo, y más en estos días en que vale todo, un carné no me sirve, me sirven los hechos, como se suele decir, "menos mantel, y pon más de comer".

Y lo de "Ojo Melquiades con lo que dices", me parece que el que está faltando al respeto eres tú, porque yo lo que he escrito es sólo una opinión y he intentado tener cuidado de que quede claro lo que quería poner para que nadie se ofenda, yo no soy José Cabral que muchas veces basa sus intervenciones en lo que encuentra en los archivos y libros, él puede hablar con fundamento, pero lo mío es una opinión y si tú te lo tomas de otra forma, es tu problema.

Una opinión es una opinión, lo que vale en este foro es la suma de esas pequeñas aportaciones que cada uno da, la interacción entre lo que dice uno y responde el otro y lo que cada uno descubre leyendo y aportando cosas. Es como decía Justo en las clases del colegio "muchos poquitos hacen un muchito" y es ese "muchito" al que hay que echarle cuenta, no a las opiniones individuales o a las personas que las hacen.

A mí los videos me han dejado —como se suele decir— con la boca abierta. Como es lógico yo he oído hablar, más de una vez, de Sánchez Gordillo y de Marinaleda, pero no tenía idea de los logros que se han conseguido.

Seguro que también habrá su lado negativo, pero creo que esto es un ejemplo de lo que puede conseguir el entusiasmo de un pueblo guiado por un líder al que respeta.

Comprendo también, perfectamente, a los que no les guste ese estilo de vida —a mí tampoco me entusiasma mucho, la verdad—, pero no dejo de reconocer que puede resultar muy apetecible para una gran mayoría a la que le soluciona problemas verdaderamente importantes para su vida..

"Ojo con lo que escribes", no es ofensa ni en Trebujena, ni en Roma ni en Estambul, es simplemente una expresión o manera de escribir. Tampoco vamos a estar mirando con lupa todo lo que escribimos: menos mantel y más de comer o menos susceptibilidad y más tolerancia.

¿En Marinaleda se bebe rón con o sin cocacola?.

En un momento del video Sánchez Gordillo, alcalde electo de Marinaleda llega a decir que él está con los presos. Yo desde aquí le quiero decir que los presos son los que maltratan, los que roban, violan a mujeres y vejan a niñas, los que agreden y los que matan. Yo prefiero estar al laddo de las personas prudentes, de las personas civilizadas, de aquellos que quieren convivir en paz con todos.

Hola! yo he estado en Marinaleda y son una gente encantadora y acogedora. solo tngo buenas palabras para ellos y me da igual del partido q sea. tiene a casi todo el pueblo trabajo en cooperativas agricolas y como en todos sitios el alcalde se lleva pasta.
Un beso para los de Marinaleda
ah! y tienen un buen carnaval

Si yo a Marinaleda le cantara,
le cantara una canción
tendría que ser un son,
un son revolucionario,
pie con pie, mano con mano,
corazón a corazón,
corazón a corazón.
Pie con pie, mano con mano,
como se le habla a un hermano.
Si me quieres, aquí estoy,
qué más te puedo ofrecer,
sino continuar tu ejemplo,
comandante compañero,
viva tu revolución.

Si quieres conocer a J.Manuel Sanché
a Marinaleda, a Marinaleda, a Marinaleda iré,
si quieres conocer los caminos de Sanché
a Marinaleda, a Marinaleda, a MARINALEDA iré,
si quieres tomar ron pero sin Coca Cola,
a Marinaleda, a Marinaleda, a Marinaleda iré,
si quieres trabajar en los campos de panizo,
a Marinaleda, aMarinaleda, a Marinaleda iré,
en una Dekauve se va el vaivén.
Si yo a Marinaleda le cantara,
le cantara una canción
tendría que ser un son,
un son revolucionario,
pie con pie, mano con mano,
corazón a corazón.
Como yo no toco el son
pero toco la guitarra
que está justo en la batalla
de nuestra revolución
será lo mismo que el son
que hizo bailar a los gringos,
pero no somos guajiros
nuestra sierra es la elección.

Marinaleda una utopia hecha realidad...

Reconozco que puede que me tomara lo de "ojo Melquiades con lo que dices" a la tremenda, pero la expresión "tener ojo" es una advertencia, no es simplemente una forma de hablar y mi comentario no me parece que de motivos para esto.

Reconozco que no me informé cuando escribí, que como dije di mi opinión y ya está, pero antes de escribir esto estuve mirando de que partido es en realidad el alcalde de Marinaleda y resulta que en la wikipedia pone que es de IU, luego en el video de más arriba dice que Marinaleda tiene 7 concejales de IU y en el blog de Juan Manuel Sánchez Gordillo: http://juanmanuelsanchezgordillo.blogspot.com en la portada pone "Parlamentario andaluz de IULV-CA por la provincia de Sevilla".

Lo de menos mantel y pon más de comer me queria referir a "menos palabras y más hechos" o "menos teoría y más práctica" y este comentario no iba por tí.

Cuando yo era niño, tenía un vecino, el suegro del calilla, al que le llamaban el Picaco, que es recordado por mí porque siempre decía"Este melón no se lo come ni Franco". Cuándo aquel melón se lo pudieron comer todos los trebujeneros, empecé a entender que estábamos entrando en democracia.
Hoy, por fin, he podido ver íntegros los vídeos sobre Marinaleda. Y me voy a animar a poner mi punto de vista sobre el tema.
Quiero que quede sentado el principio de mi admiración por todo lo que en ellos se visiona, por los logros realizados, no forzosamente por la metodología utilizada para conseguirlos. Sé por otra parte que Marinaleda y Trebujena no son ejemplos comparables, por muchas cosas, por el tamaño de su población, por su situación geográfica, por su punto de partida, por su historia, por la estructura social de sus habitantes...pero aún así creo que hay elementos comunes y actuaciones que merecen un contraste y una comparación, a las que no me resisto.
Cuándo ejercía de agente comarcal en práctica en Extensión Agraria de Estepa, Marinaleda era un pueblo de mi jurisdicción y Matarredonda, de la que nunca se habla, una aldea de la anterior. Discurría el año 1974, hace 34 años pues, el cuadro que representaba Marinaleda era el siguiente: una población emigrada, apenas los viejos quedaban, unas calles embarradas, a pesar de no tener agua corriente en sus casas y, sobre todo, una población casi analfabeta en su mayoría, con tasa de escolaridad bajísima, una sola escuela y un solo futuro, el trabajo en el campo, asalariado, como jornalero se entiende.
Y la Trebujena de entonces, cómo era?. El triple de población, una población que se autoconstruía sus viviendas con el dinero que sacaba de sus periodos en la emigración, temporera o de las remesas de sus emigrantes; una población nada envejecida que había cambiado el sentido educacional de que los hijos son para los padres por "los padres son para los hijos", y la educación y formación empezaba a ser fundamental, aunque bien es verdad que el instituto no llegaría hasta más tarde, pero iban autobuses a Lebrija y a Jerez y había muchos estudiantes internos. Por otra parte teníamos un alcalde, antes de la democracia, austero pero certero en las obras de acción comunitaria y en las del "comunitario", que enseñó lo que debía ser la continuidad en muchos aspectos de la gestión municipal.
Y con la búsqueda del empleo qué pasó en ambas localidades?Mientras en Marinaleda dependían de los jornales y la emigración, en Trebujena, a estas dos asignaciones se unían otras dos, muy importantes, la complementariedad de las pequeñas superficies de viñedos en propiedad y los jornales más continuados e importantes en las viñas que no en los cortijos(caso de Marinaleda). Vale, pero y las veleidades de la pretendida Reforma Agraria, impulsada por la gran masa de trabajadores del campo andaluz y favorecida por el gobierno autónomo, dónde quedaban?. Pues, mientras en Marinaleda y también en Trebujena se realizaban marchas por la Reforma Agraria, por algunos deseada Integral, por otra parte, otros militantes socialistas, también de izquierda(creo yo) , y algunos que otros de distinta ideología e incluso de ninguna, se aprestaban a formarse y formar cooperativas, que, sin necesidad de ocupar ni de violentar la propiedad fueron puestas, ya por gobiernos de UCD, como los asentamientos en la Barca(Lolo el Félix y compañía), ya en los tiempos del PSOE en El Cortijo del Guerra(Paquito, los tirris, el meli, etc.).
Como se verá los dos casos son diferentes para llegar al mismo fin, siempre usando de la lucha, de la lucha de clases, de la confrontación de intereses, si, de forma pacífica los dos, pero mientras en el caso de Marinaleda había un líder y una masa que seguía a pies juntitos sus pasos, en el caso de Trebujena la uniformiudad de actuaciones no fue tal y se siguió más el método de que lo verdaderamente revolucionario es demostrarle al cacique, al poderoso que el conocimiento y la razón no tienen por qué coincidir con el dinero y el poder.(Si se me permite la reflexión , lo más revolucionario fue la educación, demostrar la superioridad de las personas no por las aranzadas que se tengan y si del talento disponible.).
Gracias. José Cabral

Marinaleda II.
En esa misma linea de mi intervención anterior y, siguiendo con las comparaciones: Marinaleda tenía y tiene a un Sánchez Gordillo y Trebujena no solo tenía a un Pepe el Telero(elemento fundamental de la formación en la rama sanitaria de Trebujena, aunque no el único), tenía algo más. Y la diferencia, ese algo más, es que la educación, la formación, la cultura nos hace libre, nos iguala para conseguir ese " a cada uno según sus necesidades y según sus posibilidades". El Humoso representa en Marinaleda respecto al empleo lo que la formación en sanidad y otras enseñanzas en Trebujena, con una diferencia fundamental, a mi modo de ver, que el Humoso necesitará, para su persistencia y consolidación, de los que cojan el testigo de Gordillo, de los Sánchez Gordillo líderes necesarios, mientras en Trebujena el proceso, para su continuación, no requiere, afortunadamente, de ningún líder, ni del Pepe el Telero, ni de Paco Cabral, ni del Maestrito(solo su ejemplo, pero no de ellos, y eso es lo verdaderamente revolucionario).
Ese es mi punto de vista. Gracias. José Cabral

En un momento del video Sánchez Gordillo, alcalde electo de Marinaleda llega a decir que él está con los presos. Yo desde aquí le quiero decir que los presos son los que maltratan, los que roban, violan a mujeres y vejan a niñas, los que agreden y los que matan. Yo prefiero estar al laddo de las personas prudentes, de las personas civilizadas, de aquellos que quieren convivir en paz con todos.

Al que critica que Sánchez Gordillo está con los presos, le dire que su comentario me parece demagógico. Los presos no sólo son los que comentas, en las carceles tenemos INOCENTES como el portuense Ricardi, que se ha comido muchos años de carcel por un delito que no cometio, en el fondo se comio esos años de carcel por ser un excluido social, tenemos a enfermos, drogadictos con delitos menores.

Es muy injusto generalizar.

los drogadictos con delitos menores no cumplen condenan por el delito más grande que cometen: destrozar las vidas de sus padres. Y no todos los padres tienen la culpa de que sus hijos sean drogadictos. Repito: yo quiero estar al lado del trabajador, de la persona que quiere convivir en paz, con los demás, con losd cautos, con los luchadores y con los que se aferran a la vida. La mayoría de los presos,-no todos-, son gentes egoistas, entregados, personas sin escrúpulos a los que poco le importan las vidas de los demás.
Referente a la existencia o no de presos políticos, yo pienso que no los hay y que los jueces cuidan muy mucho de encarcelar a cualquier sindicalista que cometan pequeños desordenes en el ámbito de revindicaciones laborales y sociales.
En definitiva a mí personalmente me merece mucho más respeto una persona normal que un convicto, eso quise decir. Y otra cosa en las cárceles españolas hay un gran número de presos marroquies que cumplen condena por temas relacionados con delitos contra la libertad sexual, agresión sexual, abuisos desohestos, violaciones etc si tienes ocasión de repasar cualquier estadística a este respecto, casi seguro que cambiará tu opinión sobre las inmensa mayoría de los presos.

José Cabral. considero muy acertado lo que dices en tu comentario Marinaleda II, afortunadamente Trebujena no está sujeta a ningún lider político y tenemos a numerosas personas capaces de llevar las riendas del pueblo si el pueblo les autoriza a ello. Un abrazo.

LAS CUENTAS SON ESTAS:
Muchos fueron los periodistas que acudieron a esa localidad sevillana de 2.650 habitantes para comprobar in situ si es cierto que sus vecinos, como si de los miembros de la aldea gala de Astérix y Obélix se trataran, poseen el secreto de la pócima mágica capaz de resolver el problema que más inquietud personal causa a los españoles: la vivienda.
Mientras la mayoría de los españoles se pregunta si los pisos no estarán hechos de lingotes de oro en lugar de ladrillos a sabiendas de que el precio medio de una casa -220.000 euros de segunda mano- equivale a nueve veces el salario anual y los políticos lidian con el problema adoptando medidas tan polémicas como la expropiación temporal de los pisos vacíos para ponerlos en alquiler -camino de aprobarse en Cataluña-, en Marinaleda comprar una casa cuesta 15 euros al mes. No hay errata: 15,52 euros para ser precisos incluyendo los 50 céntimos que carga el banco por expender el recibo.
Es decir, que la factura mensual de los adosados que muestra a CRONICA el alcalde -90 metros cuadrados repartidos en dos plantas, 100 metros de patio, tres habitaciones, salón, baño, aseo, cocina y una pequeña terraza- equivale al precio de dos entradas de cine con sus correspondientes palomitas, una clase de canto de una hora o un billete de autobús de Madrid a Salamanca sólo de ida. El mismo piso pero con la mitad de patio, en Villaverde, el barrio más barato de Madrid, costaría 435.000 euros y supondría una hipoteca de unos 2.100 euros al mes a pagar en 30 años.
«Artículo 47 de la Constitución». Sánchez Gordillo cree preciso recordar su contenido antes de desvelar el misterio de las casas a precio de saldo y lo recita de memoria sentado en su despacho del Ayuntamiento. Hay colgado un retrato del Che Guevara y preside la estancia la bandera republicana. «Todos los españoles tienen derecho a disfrutar de una vivienda digna y adecuada. Los poderes públicos promoverán las condiciones necesarias y establecerán las normas pertinentes para hacer efectivo este derecho, regulando la utilización del suelo de acuerdo con el interés general para impedir la especulación. La comunidad participará en las plusvalías que genere la acción urbanística de los entes públicos».
En estas 60 palabras, a decir del primer edil de Marinaleda, se cimienta la política urbanística de la localidad. Lo que han hecho, asegura, no ha sido sino aplicar al pie de la letra lo que dicta la norma máxima. «El suelo para edificar es una necesidad, un derecho, y debe ser un bien común como el agua o el aire», explica su visión sobre la propiedad. Prácticamente la misma proclama enarbolada en Francia por los llamados Los Hijos de Don Quijote, un movimiento popular nacido para denunciar que un millón de franceses no tienen casa y que ha logrado arrancarle al Gobierno galo un rosario de promesas entre las que destaca el reconocimiento de que la vivienda es un derecho, como la educación o la sanidad, y la posibilidad de querellarse contra las autoridades que no faciliten un techo a quien lo precise.
El primer paso que dio Marinaleda camino de la utopía «casas para todos por 15 euros», por tanto, fue hacerse con un buen trozo del territorio municipal, bien comprándolo bien expropiándolo, y declararlo urbanizable y de titularidad pública. «Todo este terreno de aquí es del Ayuntamiento», dice Sánchez Gordillo señalando en una foto aérea de la localidad una superficie equivalente a 400.000 metros cuadrados -40 campos de fútbol- que daría para construir al menos 1.000 viviendas.
A todo hijo de vecino que necesite una casa el Consistorio le facilita el terreno para edificarla gratis. «El suelo supone el 60% del valor final de la vivienda, así que regalándolo ya hemos reducido su precio más de la mitad», dice quien lleva el bastón de mando de Marinaleda desde las primeras elecciones municipales de la democracia (1979) y gobierna con la veneración popular que se le presupone a quien ha ganado siete citas consecutivas con las urnas siempre por mayoría absoluta. Militante del Colectivo Unidad de Trabajadores (CUT), corriente de IU, se autodefine como «de izquierdas, anticapitalista, utópico, ecologista y pacifista».
Fulminada la partida más cara, el terreno, se buscó el modo de que los materiales tampoco costaran un duro -los financia la Junta de Andalucía a razón de unos 12.000 euros por vivienda- y se planteó y aprobó que fueran los propios propietarios quienes pusieran desde el primer ladrillo hasta la última teja. En Marinaleda, quien quiere una casa barata sabe que tiene que sudarla en el tajo, hacer que su padre o su hermano -no se admiten parentescos más lejanos- lo sustituya a pie de obra o contratar a un especialista -a 40 euros la peonada- que se remangue por él o ella. Los propietarios son autoconstructores.
350 CASAS EN 20 AÑOS
El día que CRONICA visita Marinaleda, un puñado de albañiles dibuja sobre la tierra las líneas que marcan los lugares donde emergerán los cimientos. Las excavaciones dejan ya vislumbrar el trazado que tendrá la próxima promoción de la factoría construcciones Marinaleda, un complejo de 20 viviendas que comienza a gestarse ahora. Desde que a mediados de los 80 se implantó la fórmula de una casa por 15 euros al mes -2.500 pesetas entonces- se han levantado 350 viviendas con estas peculiares condiciones.
Los obreros que levantan la estructura son profesionales de la construcción, albañiles contratados por el ayuntamiento como refuerzo, para dirigir a los autoconstructores y suplir la falta de oficio con la paleta de algunos de los vecinos. Éstos comenzarán a dar el callo unos días después. Ninguno de ellos sabrá cuál de los 20 adosados será el suyo hasta el final, un sistema que garantiza que todos trabajen con el mismo ahínco y la misma exigencia en todas las casas.
En esta ocasión, entre los futuros propietarios hay muchos solteros. Está Mari Carmen Gómez, por ejemplo, 29 años, nacida y criada en Marinaleda. La asistente social del ayuntamiento, mileurista, llevaba más de una década esperando turno para edificar su casa y salir de la de sus padres sin mucha suerte. A los desparejados se le exigen los mismos requisitos que al resto -llevar dos años empadronado en la localidad y no tener vivienda propia- pero siempre se habían quedado fuera porque se daba prioridad a los casados. «Hasta que cuatro o cinco dimos las quejas. "Oye, que tenemos una edad, que queremos independizarnos, que se nos pasa el arroz"...», dice ansiosa porque le den las llaves.
Lo que a Mari Carmen le parece una estancia excesivamente dilatada en el nido paterno por culpa de la vivienda es el mal endémico de la mayoría de los jóvenes españoles. España, junto con Italia, es el país de la UE donde los padres más aguantan a los hijos en casa -se independizan a los 32 años como media- pese a que es también el lugar con la mayor tasa de viviendas del mundo: 23.700.600 millones, 51 casas por cada 100 habitantes.
Las contradicciones no quedan ahí. ¿Cómo se entiende que haya tres millones de casas vacías y se construya a un ritmo frenético -500.000 casas en 2004, 800.000 en 2005, 850.000 en 2006...- cuando es imposible que la generación de supuestos compradores, bautizada como mileruista por su escaso poder adquisitivo, pueda acceder a ellas? «Es la puta especulación», responde sin mayor diplomacia Sánchez Gordillo, «la vivienda no se compra por necesidad sino para especular, para comprarla por cinco y venderla por 30». [El 37% de los españoles sabe, ya sea por actuación propia o por la de algún familiar o conocido, de alguien que ha hecho una compraventa de vivienda con el único fin de hacer negocio].
CONTRA LA ESPECULACION
Marinaleda, a simple vista, parece blindada al lucro a costa del urbanismo. No sólo se despacha a las constructoras que llaman al ayuntamiento pidiendo suelo para edificar ante la enorme demanda de los ciudadanos británicos que buscan la cercanía de la costa malagueña, a sólo 100 kilómetros. «Aquí no hay suelo, suelo cero», se les responde sin más detalle.
Aunque el terreno es gratis, y los materiales, y la mano de obra y hasta proyecto, realizado por el arquitecto municipal, a la vivienda se le fija un precio final de 36.000 euros. Es la cantidad que, en teoría, debe pagar el propietario por el adosado.
A esta cifra total se le descuentan las jornadas que el autoconstructor ha trabajado en la obra. Los Carmona, por ejemplo, que posan sonrientes frente a su casa haciendo tintinear las llaves que recibieron hace ahora dos años, dieron 400 peonadas. A 40 euros el día de trabajo, se libraron de un plumazo de 16.000 euros de la deuda. Es decir, que les queda por pagar 20.000 euros.
Y puesto que su recibo mensual es de 15 euros, 180 euros al año, tardarán unos 111 años abonar el coste total de la casa. Hasta entonces, los Carmona no tendrán en su mano la escritura que los acreditará como dueños de la vivienda. No podrían, por tanto, venderla ni especular ni enriquecerse a costa de ella hasta el 2117. La idea es que los hijos hereden el legado: la deuda de 15 euros al mes y el adosado.
Con un salario de 1.500 euros, los Carmona, José Antonio, albañil de 34 años, y María Dolores, ama de casa de 31, padres de una niña de seis años y a punto de dar a luz al segundo, viven con un desahogo difícilmente imaginable en otro lugar. Que se lo digan a Juanjo y a Mercedes, una pareja madrileña de 38 y 35 años. Informático él, administrativa ella, los 3.000 euros que ganan entre los dos daban para pagar los 500 euros de hipoteca por un piso de 60 metros comprado en 2001 y mantenerse ellos y el niño. Pero ahora que acaban de tener gemelas y ella se ve abocada a dejar de trabajar no les queda otra que hacer las maletas en busca de alguna Marinaleda.
A Ana, 31 años, empleada por el ayuntamiento como auxiliar de ayuda a domicilio, madre soltera, 500 euros de sueldo, las cuentas ni siquiera le salen en el pueblo donde la vivienda es una ganga. No puede trabajarse su casa, ni tiene quien lo haga por ella, ni dinero para pagar a un sustituto. El alcalde la ha tranquilizado: «No te preocupes, ya veremos cómo arreglamos lo tuyo».
De su chistera siempre sale una solución adaptada a las circunstancias de cada uno. De otro modo, Jesús Díaz, 48 años, casado y padre de dos hijos, no tendría casa. Cojo de la pierna izquierda por una poliomielitis sufrida en la infancia y con 298 euros de pensión, tampoco podía trabajar ni le daba para pagar. Así que resolvió que diera sus peonadas vigilando la obra por las noches. Hoy, es el orgulloso propietario del número 52 de la barriada Pepe el Gallo. «Yo creo que aquí no valoramos lo que tenemos, cuando nos falte...», dice mostrando su casa.
Sánchez Gordillo hace de guía camino de las viviendas de los autoconstructores.
- Tuerce ahí, vamos a tirar por la plaza del Che Guevara.
- ¿A la izquierda?
- Sí, claro, a la izquierda. Si estuviera a la derecha no le hubiéramos puesto ese nombre, -bromea.
Todas las calles de Marinaleda cambiaron de denominación en 1979. La calle de General Mola pasó a llamarse Boabdil; la General Sanjurjo, Federico García Lorca; la plaza de Franco, Salvador Allende... Un militante de Fuerza Nueva, ofendido, se presentó en el pueblo y pegó unos tiros. Las fachadas del pueblo están jalonadas de pintadas y carteles con proclamas como «Marinaleda en lucha por la paz», «Apaga la TV, enciende tu mente» o un «Te quiero libre» dentro del símbolo que representa a la mujer.
Para comprender el milagro de las casas a 15 euros es preciso saber de las peculiaridades de la política municipal, cuya piedra angular son las asambleas. Todos los asuntos -presupuestos, vivienda, empleo- son sometidos al veredicto del pueblo que vota a mano alzada en las 100 asambleas generales que se celebran cada año. Gran parte de la economía local gira en torno a la cooperativa popular, instalada en una finca de la localidad, donde se cultivan y envasan alcachofas, pimientos y otras verduras. La finca, en realidad, es propiedad del duque del infantado pero los de Marinaleda se hicieron con su explotación tras años de elgas y ocupaciones.
Con todo, la renta per cápita de la localidad no llega a los 7.200 euros por persona al año y 800 de sus 2.650 habitantes cobran el PER, el subsidio para los trabajadores eventuales del campo. Es precisamente en la dependencia de los fondos públicos donde los expertos ven el punto flaco de Marinaleda y la imposibilidad de exportar su modelo urbanístico al resto de España. «La experiencia de estos sitios hay que mirarlas con mucha cautela. Normalmente son sociedades que sobreviven de modo artificial gracias a las subvenciones. Su bienestar es ficticio», explica Gregorio Izquierdo, director del servicio de estudios del Instituto de Estudios Económicos. «En realidad es el propietario original del suelo, a quien le fue expropiado por un valor inferior al de mercado, el que está subvencionando la adquisición de vivienda del resto».
«El modelo no se exporta porque no hay voluntad política, no interesa», responde el alcalde.

Siguiendo el hilo de lo que comenta Jose Cabral, sobre la comparación entre los dos pueblos, añadiría que si bien es cierto que la comparación entre la generación de empleo de "el Humoso" y en la sanidad en Trebujena, es acertada, hay una pequeña diferencia importante, y es que la cooperativa, no sólo genera ingresos para los trabajadores en forma de empleo y salario, sino que además, es una fuente de ingresos para el pueblo como comunidad, como colectividad, fuente de dinero para el ayuntamiento, vamos.

Cuando la guardería vale 12 euros al mes y la piscina 3 euros, esto es así porque el ayuntamiento dispone de fondos para pagar estos servicios, y esto en Trebujena no se tiene, en Trebujena ni casi en ningún pueblo de España vamos. Y esto es lo revolucionario en Marinaleda, que no sólo ha solucionado el problema del paro de su gente sino que también han sido capaces de generar ingresos para sus servicios como pueblo, sin que salgan del bolsillo de cada uno aumentando los impuestos.

En un pueblo normal, los beneficios de la cooperativa irían para una minoría, las familias más ricas dueñas de las tierras o la empresa más grande vecina que se come a la cooperativa, en cambio con este modelo, los beneficios y la empresa es del pueblo y todo queda en casa, no hay nadie que se lleve el dinero fuera del pueblo como pasa con nuestra cooperativa y nuestros vinos, que son otros los que se llevan los beneficios, aunque la tierra y la cooperativa es de los Trebujeneros.

La diferencia quizás esté, en que en Trebujena no hemos sabido trabajar en cooperativa, el cooperativismo ha fracasado y no sólo eso, sino que además pienso que es porque no sabemos trabajar en colectivo, para el beneficio de la comunidad, sino que somos como el chiste del enterrador, "todo para él y para sus muertos".

Gordillo es ante todo una persona honrada. Las comparaciones son odiosas pero mayormente lo son más con la parte que resulta más perjudicada con la comparación.
Gordillo se ha perpetuado en el puesto pero al contrario que muchos de sus colegas, él es pobre de dinero y rico en amigos. Ni se compra ni se vende, ni especula, ni enriquece, quizás por eso ese tipo de alcaldes no interese.
Partidario de una política rancia pero exenta de malabares y giros extraños propios de otros políticos; va con la verdad por delante y de esa manera es dificil que te callen. Entró de Alcalde con poco, con muy poco y saldrá con menos, pero lo hará con la cabeza muy alta y mirando fijamente a los hombres, con esa mirada honrada de haber servido a su pueblo y haberlo hecho dentro de los parámetros dictados por su doctrina comunista, sobre el tapete, el tajo y el día a día.
Quizás me equivoque, pero cuando Juan Manuel Sánchez Gordillo deje la alcaldía de su pueblo sólo lo hará de manera testimonial, ya que será siendo siempre el alcalde de todos y morirá en Marinaleda y se le recordará como una persona honrada, comprometida y fiel, muy fiel a sus ideales y a su propio pueblo. Por lo tanto, lo atípico que pueda tener Sánchez Gordillo como responsable político es que siempre ha creido en lo que ha dicho, que él no lo ha visto como una utopía y que la verdad sólo tiene un camino, el camino de la honestidad con tu pueblo y contigo mismo, si no es así, tan sólo formarás parte de ese gran número de alcaldes de oficio que cuando dejan de ejercer como tales acaban viviendo en otras ciudades olvidados de todos, olvidado de tu pueblo.

Una puntualización Melquiades: El Humoso está en término de Ecija, no se a qué beneficios para Marinaleda te refieres.
Aprovechando las noticias que salen hoy sobre que no se vende el vino y cuándo se vende se quiere pagar la uva al precio que quieren los de siempre.
Hay una solución, lo he dicho por activa y por pasiva:SEAMOS INDEPENDIENTES DE JEREZ. TENGAMOS NUESTROS PROPIOS MECANISMOS DE REGULACIÓN DE MERCADO, UN MERCADO AMPLIO PARA UN PRODUCTO QUE CADA VEZ SE VENDE MAS, EL MOSTO, QUE NO EL VINO DE JEREZ, QUE CADA VEZ SE VENDE MENOS.
LAS COOPERATIVAS, EL SISTEMA COOPERATIVO, NO FALLA, FALLAN, MÁS QUE UNA ESCOPETA DE CAÑA, LOS COOPERATIVISTAS , SUS DIRIGENTES SOBRE TODO.
La solución en casa, como casi siempre.
Gracias. José Cabral

Juan Manuel Sánchez Gordillo, Alfonso Guerra, Juan Barranco, Felipe González, Rosa Aguilar,Diedo Caro,Cornejo,

Pepe, te doy la razón en cuanto a la comercialización del vino de Trebujena. Desde Trebujena y los trebujeneros deben llevar acabo una política de comercialización de lo que tenemos, el vino mosto.
Hace unos días bebí el vino de la Cooperativa Albariza "Viñalquivir" y me lleve una gran sorpresa por su sabor y aroma. Este vino puede competir con cualquier otro caldo de sus caracteristicas, pero, por desgracia, es poco conocido.
Hace tiempo se trató en este mismo foro sobre el espiritu emprendedor de los trebujeneos, que estamos estancados en lo que alguien llamó, la "viñita y la subvención del paro".
Como ejemplo de superación, os invito a analizar la evolución del vino en Extremadura. Hace 20 años, sólo se conocía en Extremadura vinos de mediana calidad y el, por alli llamado, "pitarra". Hoy bajo la denominación "Ribera del Guadiana", hay una selección de vinos que están cosechando premios tanto nacionales como internacionales.
Las bodegas en Extremadura, en el plazo que he marcado de 20 años, se han multiplicados un 20% ó 25%

Comentario de Justo:

Pepe Cabral nos propone salirnos del Consejo Regulador del Jerez —no de Jerez— y navegar libremente por el mar de la comercialización. Un mar a veces tranquilo, a veces tormentoso y otras veces amenazando naufragio. La propuesta parece arriesgada, pero, viniendo de él, yo me la tomo en serio, porque sé que conoce bien el tema.

Desde luego, como no se puede seguir es como estamos: no se puede competir en una carrera de caballos con un potro trabado. Si estamos en el Consejo Regulador, debemos estar en el mismo plano de igualdad que el resto de sus miembros: ninguna persona, empresa o municipio debe tener el monopolio de ninguna de las etapas por las que pasa el vino desde la viña a la boca del consumidor.

Como antes se decía: “o porra adentro o porra afuera” o, como se dice ahora, “no se puede estar un poquito embarazada”. Tal vez ha llegado la hora de decidirse: o luchamos por la igualdad de derechos de todos o nos montamos en nuestro propio barco para poder fijar el rumbo que nos convenga, como propone Pepe Cabral.

Justo.

Bueno, José, supongo que me referiré al mismo Humoso de tu comentario:

Marinaleda II. En esa misma
Mar, 06/01/2009 - 20:53 — josecabral
"El Humoso representa en Marinaleda respecto al empleo lo que la formación en sanidad y otras enseñanzas en Trebujena, con una diferencia fundamental, a mi modo de ver, que el Humoso necesitará, para su persistencia y consolidación, de los que cojan el testigo de Gordillo, de los Sánchez Gordillo líderes necesarios"

Y lo del vino, mi opinión es que es un problema que se ha ido dejando y ha llegado el día del examen y no se esta preparado para pasarlo y ahora las prisas. Lo que no se ha hecho en 40 años no se va a solucionar ahora de la noche a la mañana. Es lo mismo que lo de los riacheros, lo mismo de siempre en Trebujena, no pasa nada, no se hace nada, y luego nos llueven los palos por no hacer las cosas en su día.

Melquiades, sólo para aclarar una cuestión: El malentendido está provocado porque no hice mención del AYUNTAMIENTO de Osuna, y tú pudistes deducir, equivocadamente, que El Humoso era del término de Marinaleda, pues no, no lo es, es por eso por lo que los posibles beneficios de tasas, impuestos, gravámenes y demás, redundarían en Ecija y no en Marinaleda.
.
Sobre el tema cooperativo, estarás conmigo que "más vale tarde que nunca y, sobre todo, si la dicha es buena."
Gracias. José Cabral

La Banda de Música se ha quedado fuera de esta discusión, creo que es justo reconocer su labor si hablamos de la educación en nuestro pueblo y del progreso del pueblo a lo largo del tiempo. Si bien es cierto que en nuestra cultura la música no es tan importante como lo puede ser en otras culturas y países, y como perspectiva laboral no tiene tanta salida, si es cierto que la presencia de una asociación como la banda de música a principios del siglo XX (y finales de XIX como también parece que hay constancia histórica), donde los trebujeneros podían aprender a leer las partituras y tocar un instrumento, demuestra nivel cultural, conciencia social e iniciativa por la educación, y no sólo por aspectos básicos para la vida como puede ser leer y escribir, sino además porque abría una puerta al arte en un ámbito rural pobre y olvidado.

Cuando se fundó, era una época en la que no todo el mundo sabía leer y escribir, ni tenía la posibilidad de aprender en muchas ocasiones, y además, la música era algo que sólo los más ricos podían permitirse, ya que los instrumentos musicales nunca han sido baratos, ni su enseñanza ha estado al alcance de todas las economías, ni había conservatorio en cada pueblo.

No nos debemos olvidar, que esta asociación por sus características, tiene más gente fuera que dentro como miembros activos. Distintas generaciones de personas han pasado por las distintas épocas de banda y aunque ya no formen parte activa, forman parte de esa base en donde se sustenta la banda hoy en día y que a su vez servirá de base para otras generaciones.

Mi abuelo estuvo en la banda a principios del siglo XX, no llegó a tocar un instrumento, pero si dio las lecciones de solfeo y música, a sus 80 años todavía se acordaba de como reconocer que nota estaba escrita en el pentagrama y todo esto en una época donde la música era algo extra, algo que no se enseñaba en los colegios y no sólo eso, sino que enseñar música podía ser considerado una perdida de tiempo para gente que tenía su vida destinada a trabajar en el campo.

No debemos olvidarnos del trabajo de estas generaciones de Trebujeneros que pusieron en marcha esta asociación, de la importancia de la enseñanza de la música y de la educación no sólo como finalidad de una salida laboral, sino también con una finalidad cultural, como una forma de darle más colores y oportunidades de ocio y cultura a la gente del pueblo.

Hoy tenemos banda y conservatorio, pero no se debe bajar la guardia ni olvidar los orígenes, no nos podemos olvidar del trabajo de esas generaciones que iba cada semana al conservatorio de Lebrija y se examinaban en Sevilla, ni de esas generaciones que después de la peonada en la viña se reunía por las tardes para tocar y aprender y enseñar a otros para que la banda siguiera viva. No nos podemos olvidar de esa gente que dio la oportunidad de tocar un instrumento a gente del campo, a gente obrera. Y por último, no hay que ver siempre los proyectos como algo que deja dinero, sino también hay que ver la función social de las cosas, no sólo el plano monetario, sino también, la riqueza llamemosla cultural que proyectos como este traen a los pueblos y a las vidas de las personas. No todo es una profesión y no todo es trabajar por dinero, la evolución de los pueblos también se mide en la satisfación de su gente y en las oportunidades que cada pueblo abre a sus ciudadanos, no sólo en el plano laboral, sino en otros conceptos.

En este caso se nos abrió una puerta a la música a distintas generaciones del pueblo y creo que en la suma de lo que hemos evolucionado a lo largo del tiempo, debe aparecer reflejado la aportación de la banda de música y las distintas generaciones que la han formado a lo largo del tiempo.

No olvides amigo que Sánchez Gordillo ha aplaudido en más de una ocasión a Batasuna. Será todo eso que tu dices, pero defender públicamente a los terroristas me parece muy grave para un alcalde español.

Que tendrá que ver Sánchez Gordillo con que Trebujena esté en un cerro?